CÓRDOBA: TALLER DE CRONISTAS POPULARES

Del Gremio de Prensa para organizaciones sociales de base

Desde el martes 4 de agosto, 8 encuentros gratuitos

ORGANIZA: Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba (Cispren)
COORDINACIÓN GENERAL: Mariano Pacheco 

(Pro Secretario de Cultura del Cispren)

HORARIO Y LUGAR: de 16.30 a 19 horas en Obispo Trejo 365

INSCRIPCIONES: cultura@cispren.org.ar o al (351) 4243-517

PROGRAMA
Algunos de los objetivos que nos proponemos:
--Que las organizaciones conformen un área de prensa y comunicación.
--En caso de que ya cuenten con militantes destinados a esa tarea, que cualifiquen su accionar.
--Que las organizaciones obtengan las herramientas web necesarias para intervenir en la disputa comunicacional: página web, facebook, twitter, etcétera.
--La apuesta sería garantizar un doble trabajo: por un lado, acercar compañeras y compañeros militantes de base a las tareas de prensa y comunicación, con un objetivo de mediano plazo de intentar armar una red de cronistas. Para esto podemos empezar armando “La hoja de los barrios”, un instrumento sencillo de comunicación (boletín quincenal de una hoja para pegar en las paredes y entregar de mano en mano). Por otro lado, el taller busca trabajar con personas que ya tengan un manejo en redes sociales y ciertas ideas sobre la comunicación, para que puedan desarrollar mejores herramientas para intervenir en las luchas y comunicar los procesos de organización popular que las empresas periodísticas no suelen dar cuenta. Para esto armaremos una red de contactos con periodistas de los medios masivos de comunicación y de los medios populares, comunitarios y autogestivos de la provincia, priorizando los que podamos relevar en cada una de las zonas en donde las organizaciones que participen del taller tengan presencia.

PRIMER ENCUENTRO
-La comunicación popular en el marco de la “batalla cultural”.
SEGUNDO ENCUENTRO
-Relevamiento compartido de las tareas de prensa y comunicación de cada organización; contactos con medios y periodistas, tareas a ir desarrollando.
TERCER ENCUENTRO
-Cubriendo la noticia. Las formas en que las empresas periodísticas (sobre todo las que tienen una línea editorial claramente de derecha) cubren el conflicto social. Los modos en que las organizaciones comunican sus luchas y procesos de organización. Un análisis de los términos que cada uno utiliza. Reflexión y debate en torno a concepciones de la prensa popular.
CUARTO ENCUENTRO
Herramientas prácticas: cómo hacer una gacetilla de prensa, un volante, un boletín.
-La imagen como forma de comunicación. La importancia de la fotografía y el video
QUINTO ENCUENTRO
Rodolfo Walsh: un repaso sobre las experiencias del diario CGT, de la CGT de los argentinos (1968-1969) y la Agencia Clandestina de Noticias (ANCLA) y Cadena Informativa (1976-1977).
SEXTO ENCUENTRO
- Las radios comunitarias y las radios comerciales: cómo encontrar espacios propios (programas, columnas, etcétera). Coordinación del encuentro: José Fernández (Radio Zumba La Turba/RNMA).
SEPTIMO ENCUENTRO
-El fotoreportaje y otras herramientas- Colectivo Manifiesto
OCTAVO ENCUENTRO
-Balance y perspectivas

Entrevista con el abogado Sergio Job

“La Córdoba delasotista es el paradigma

de un modelo de policialización social”*

Por Mariano Pacheco

Sergio Job es Abogado, egresado de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC), Doctor en Ciencias Políticas y Diplomado en Seguridad Ciudadana. Ha defendido a vecinos que ocuparon tierras para construir viviendas, a trabajadoras sexuales, y detenidos en protestas sociales, entre otros sectores. En diálogo con este medio, conversa sobre  las políticas de seguridad de Córdoba, y las lógicas de “inseguridad” que parecen haberse instalado más allá de las fronteras provinciales, e incluso, de las nacionales.

  

--¿Cómo caracterizas la política de seguridad de la provincia?

--La Córdoba delasotista es el paradigma de la policialización social, mostrando la mayor cantidad de policías por habitantes del país (con 1 cada 141 habitantes), que ha redundado en el fortalecimiento de la mafia policial, el incremento de su ya enorme poder corporativo, el crecimiento exponencial de los casos de gatillo fácil y en tasas de criminalización de la protesta social realmente preocupantes para cualquier concepto de democracia que se tenga. Pero claro, este modelo no es una “invención  del cordobesismo”, sino un problema internacional.

--¿Una lógica Mundial?

--Sí, para hablar de lo cercano, hay que decir que el continente entero se encuentra hoy en día sumergido en una supuesta guerra contra la inseguridad y el narcotráfico, que ha llevado al incremento de las fuerzas de seguridad interior. Políticas que han mostrado un profundo fracaso, porque ha crecido de manera alarmante la comisión de delitos organizados y menores, y la violencia social generalizada parece haber llegado para quedarse en nuestras tierras. Estos resultados dan qué pensar sobre la eficacia y efectividad que la “policialización” y el “control social” general tienen para otorgar mayores seguridades a los ciudadanos. Por el contrario, parecen arrastrar al conjunto social hacia un espiral de violencia con nefastas consecuencias para la vida social, cultural, material, moral y hasta biológica de nuestros pueblos. Inseguridad, entonces, es el nombre del Caballo de Troya que el poder mundial ha utilizado para desplegar y alinear las tropas en esta nueva cruzada de los poderosos para mantener a raya a las experiencias de organización social más avanzadas que muestra nuestro continente, y para contener los enormes contingentes de pobres dentro de marcos territoriales concretos que permiten su administración de manera segura para el poder.

--¿Y qué rol juegan los “medios de comunicación hegemónicos” en todo esto?

--Mucho. Por ejemplo, las empresas transnacionales de comunicación masiva, apuestan por el temor y la paranoia, y reclaman la profundización de sociedades de control y represión. A veces parece alarmista, pero la sincronización de diversas esferas gubernamentales (estatales y para-estatales), parece estar más cercana a una película sobre distopías futuras o el producto de una mente paranoica preocupada por encontrar conspiraciones por doquier, que otra cosa. Pero los medios fortalecen un imaginario beligerante que no tiene nada de improvisado: para nuestra preocupación, se trata de planificaciones teorizadas, diseñadas e implementadas desde los centros de poder para nuestro continente. Es una suerte de nuevo Plan Cóndor para Nuestra América.

La “espectacularización” de la violencia

Doctor en Ciencias Políticas, Job intercala sus actividades profesionales con la docencia (es profesor de Sociología Jurídica en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de  la UNC), y la investigación, que desarrolla en el marco del Colectivo de Investigación “El llano en llamas”. También participa del asesoramiento jurídico de la Cooperativa de Carreros y Recicladores La Esperanza y es militante del Encuentro de Organizaciones.

--¿No hay una lógica que se instala, también, a nivel social?

--Por supuesto. Por eso quienes queremos defender la democracia, más allá de qué entendamos por ésta, debemos estar atentos a las dinámicas que la materia de seguridad va tomando en estas tierras. La ofensiva del poder no se limita a lo conocido, sino que como todo sueño totalitario, busca nuevas formas de avanzar, de ocupar cada resquicio, para lograr así una sociedad controlada y administrada hasta en sus mínimas expresiones y modos de estar. Es así que el nuevo vocabulario que para la materia veremos emerger desde el presente hacia futuro, irá mechando seguramente una prédica cada vez más violenta que busque generar acuerdos y naturalización de las prácticas más arcaicas y repugnantes, junto con un supuesto espíritu de libertad y respeto de la condición humana. Ejemplos de esto: el reclamo de la implementación de la pena de muerte o las torturas de modo legal, la cada vez mayor “espectacularización” de la violencia en todas sus formas; el intento de gestar una participación ciudadana activa en términos de seguridad entendida de ese modo: apostar a la colaboración (complicidad) activa de todos (contra todos), en el control y la represión social, con la consecuente ruptura de los lazos comunitarios que aún quedan entre los gobernados.

--¿Y en perspectiva?

--El camino para avanzar en mayor seguridad para nuestra vida, la de nuestros seres queridos y de la sociedad toda, parece estar lejos de los paradigmas que se imponen desde el norte hacia el sur del continente. Por el contrario, es en la creación de redes comunitarias firmes, que busquen romper las fronteras sociales y territoriales que ese poder diseña, utiliza y profundiza, donde parece estar la punta del ovillo para desatar esta maraña de violencia y control donde nos encontramos, literalmente, encerrados. Romper ese encierro y fortalecer esas redes son parte de la apuesta. El futuro dirá.

*Publicada en la edición Córdoba del diario El Argentino (miércoles 29 de julio de 2015)

Córdoba: una multitud exigió justicia por Laura Moyano

“Que no quede esto en la bronca y el dolor

Que el caso de Laura no quede impune”

Una multitud marchó ayer por el barrio 9 de julio, donde vivía y fue asesinada Laura Moyano, una trabajadora sexual “trans” de 35 años. El viernes habrá una nueva movilización, en el centro. La cita será a las 18 horas en Colón y Cañada. Hoy estará el resultado de la autopsia.

Por Mariano Pacheco*

Pasadas las 17 horas una multitud partió desde el Centro de Salud N° 34 del barrio 9 de Julio, situado en la intersección de las calles Coquena y Huarpes, y se dirigió hacia Donato Álvarez al 9700, esquina Boro (barrio Villa Allende Parque), donde está la obra en construcción donde el pasado sábado fue encontrada sin vida Laura Moyano, la mujer trans de 35 años, trabajadora sexual en la zona, “una mujer muy querida y respetada, de origen muy humilde que tenía a cargo a su familia”, según definieron algunos de sus vecinos. Fue encontrada con el rostro desfigurado. Su cuerpo pasó la noche en la Morgue Judicial de barrio General Paz. Hoy la fiscalía espera los resultados de la autopsia. La fiscal de feria Liliana Copello ya pidió las filmaciones de las cámaras de seguridad de la zona e investiga los rastros de un sospechoso, la última persona que vieron junto a Laura mientras estaba con vida.

POR JUSTICIA Y CONTRA LA IMPUNIDAD

Algunos fueron en moto o en auto, otros en colectivo. Muchos de a pie, porque eran de la zona. Además de los familiares y vecinos de la víctima, había trabajadores de la salud, militantes de organizaciones sociales, políticas y de derechos humanos. Niñas, niños, jóvenes, adultos. Pobladores que no se sumaron a marchar pero salieron de sus casas a aplaudir mientras la movilización pasaba. Al llegar, algunas mujeres trans tomaron la palabra. Se encendieron algunas velas y se expresó la bronca y el dolor ante la pérdida padecida. En diálogo con este medio, Franco –integrante de Devenir Diverse- destacó la importancia de la movilización para visibilizar el caso. También resaltó que el lugar donde encontraron el cuerpo se encuentra en una zona céntrica, con una parada de colectivos y cuatro boliches a escasos metros. “No queremos que esto quede en la bronca y el dolor”, sostiene Eugenia Avarena, de Ammar. Y agrega: “que el caso de Laura no quede impune”. La referente de las trabajadoras sexuales en la provincia resalta la importancia de que la marcha se haya realizado en ese lugar.

Las organizaciones están brindando asesoramiento jurídico y psicológico a los familiares. Y convocaron para este viernes, a las 18 horas en Colón y Cañada, a una nueva movilización, esta vez en el centro de la ciudad.

BRONCA Y DOLOR, BÚSQUEDA DE JUSTICIA

Distintas organizaciones, como Devenir Diverse y la Asociación Mujeres  Meretrices de Argentina (Ammar) de Córdoba, CHA (Comunidad Homosexual Argentina), denunciaron el crimen como “transfóbico”, ya que fue ejecutado con “saña y odio” y descartaron cualquier otro móvil. Las organizaciones también reclamaron la “urgente sanción” de la reforma de la Ley Antidiscriminatoria, que “supone el reconocimiento de los crímenes de odio por orientación sexual e identidad de género, más allá de la tipificación que establece el código penal, y la puesta en marcha de políticas públicas concretas: prevención de la violencia y la discriminación hacia la diversidad sexual y de género”. La reforma, reclamada durante años por movimientos sociales que trabajan la temática, está siendo actualmente tratada en la Cámara de Diputados. Por su parte, Ammar y la Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual, a través de un comunicado, repudiaron el “tratamiento periodístico amarillista y transfobico” que tuvieron algunos medios de comunicación durante las primeras horas, y destacaron que “no respetan la identidad autopercibida de Laura y violan flagrantemente la Ley de Identidad de Género N° 26.743”.  A través de su titular, Adriana Domínguez, El Inadi manifestó su preocupación por el crimen: “preocupa a  toda la sociedad y a cada uno de los cordobeses este nuevo hecho de violencia de género, y nos obliga una vez más a exigir un rápido esclarecimiento de los hechos y condena a los culpables”.

OPINIÓN-

DIVERSIDAD Y DEMOCRACIA

No pasaron ni dos meses de la masiva marcha de “Ni Una Menos”, que congregó a miles de personas en el país, que se manifestaron en las calles luego de hacerlo por las redes sociales virtuales. En Córdoba, se estipula, unas 50.000. Así y todo, los cambios en los modos de entender el mundo y habitarlo, suelen ser lentos, y no siempre las expresiones en las calles se corresponden con aquello que una sociedad en su conjunto asume como horizonte. Devenir diverso, devenir minoritario son términos que suelen escucharse con frecuencia entre quienes integran organizaciones y espacios que luchan por el reconocimiento de los derechos civiles. Y suele ser, también, mal-interpretado por quienes están ajenos a esas experiencias. Lo minoritario no tiene que ver con una cuestión de cantidades, sino que es una fuga de la norma, una invención de nuevos espacios-tiempos, sin modelos preestablecidos. Es contagio o alianza aberrante con lo diferente, como alguna vez aseguró el escritor argentino Néstor Perlongher, es un modo de salirse del “modo dominante de subjetivación”, es decir, de una “calidad de dominación” que determina un patrón a partir del cual se mide miden las diferencias. Parece que algunos no solo no lo entienden, sino que también lo condenan con violencia. Una violencia que llega al punto del asesinato de un semejante, transformándolo en Otro Absoluto. De allí que las palabras del poeta chileno Pedro Memebel, escritas en su “Manifiesto (Hablo por mi diferencia)”, no dejen de interpelarnos: “Es marica pero escribe bien/ Es marica pero es buen amigo”. De lo que se trata no de “comprender la diferencia”, sino de hacerla propia. 

  

*Notas publicadas en la edición Córdoba del diario El Argentino.

Una multitud recordó a Fernando “Gueré” Pellico

Bajo el lema “Cortaderos resiste con alegría”

A un año del asesinato a manos de la policía

Por Mariano Pacheco

(Nota publicada en

el diario El Argentino)

Había pasado ya poco más de media hora del horario estipulado para el inicio de las actividades. La canchita del barrio Los Cortaderos se iba llenando de vecinos que acudían con sus hijos y otras tantas personas que llegaban en autos particulares, remises o a pie para participar de la jornada de conmemoración por el primer aniversario del presunto asesinato de Fernando “Gueré” Pellico a manos de la Policía provincial. Sol radiante a la hora de un sábado a la siesta, un viento que soplaba con tanta o más fuerza que aquella que expresan los jóvenes reunidos en el lugar.

Primero fue la misa, una apuesta por re-ligar aquello que suele ser separado por las lógicas de la prepotencia, un intento por gestar una común-unión entre los presentes, más allá de creencias religiosas. “Hay que seguir andando nomás”, canta un muchacho parado al lado del sacerdote de la vicaría de la zona, guitarra en mano, cerrando ese momento del encuentro. “Celebrar esta eucaristía en el aniversario de Gueré es una forma de unirnos a esta memoria y exigir el esclarecimiento de lo que pasó y repudiar también esta situación de abuso de autoridad que muchas veces se produce en el barrio”, comenta a este medio el padre Cristian Cevallos. Además de la misa, y del festival de música, también se pintó un mural y sobre unos papeles de colores los presentes dejaron mensajes para el barrio y algunas niñas y niños realizaron algunos dibujos.

UN PROYECTO “RIMBOMBANTE”

Ana María Bustos Córdoba, la mamá de Pellico, conversa con este diario. Detrás, una foto de su hijo. Al lado, la moto que Pellico compró tiempo antes de ser asesinado. Recuerda que Fernando era muy compañero, y que su sueño era trabajar en una panadería. Dice sentir orgullo de ver cómo se lo recuerda, con tanta alegría. Y quiere decirle a la gente que no lo conoció que las versiones que puso a circular la policía (que el joven había muerto en un “enfrentamiento”) son “puras mentiras”, y que por eso pide justicia.

En diálogo con este medio, Agustina Niclis –integrante del Grupo de Jóvenes de Los Cortaderos, becaria de la secretaría de extensión Universitaria de la Universidad Nacional de Córdoba– destaca que el evento se realiza en el marco de un “proceso de organización y de movilización que se viene dando la comunidad para exigir justicia” y remarca la falta de derechos sociales a la que se ven expuestos sus habitantes: “”l abuso policial, la de hace un año, y la que sigue, no es la única situación de vulnerabilidad que se vive en el barrio. Acá no entra el colectivo, no hay escuela ni centro cultural, la única institución estatal que hay es una sala de salud y abre sólo medio día”, remata.

Maximiliano Peralta el primo de Gueré herido aquella noche, recuerda a Fernando como “un hermano” y comenta a este medio que siente “tristeza y emoción”, porque si bien lo que pasó hace un año lo vive como que sucedió ayer, destaca “la presencia de tanta gente que los acompaña”. En simultáneo, su hermano Juan Peralta (de 18 años), era detenido por la Policía, por una supuesta infracción del Código de Faltas, y liberado por la noche, cuando la actividad ya había terminado. Después leyó una carta que escribió para hijo, que todos escucharon con atención. La actividad contó además con la realización de una “Radio abierta” (“La Rimbombante”), un proyecto colectivo que surgió entre los jóvenes del barrio, que Gueré ayudó a organizar, y que no pudo ver desarrollarse porque lo mataron.

LA CAUSA, LOS IMPUTADOS, LA POLÍTICA DE SEGURIDAD

Desde hace 11 meses que el oficial Lucas Chávez y el sargento Rubén Leiva –imputados de Homicidio agravado por utilización de armas de fuego y calificado por su rol de funcionarios públicos- permanecen detenidos, acusados de ejecutar el “caso de gatillo fácil” aquella madrugada del 26 de julio de 2014. Tal como destacó Dante Leguizamón en una nota publicada ayer el Portal InfoJus Noticias, “aunque los dos policías acusados del crimen están presos, las familias de Güeré y Maxi no están conformes con el estado de la causa”. Cabe recordar que el periodista mencionado fue amenazado por el jefe de policía, Julio César Suárez, un mes después del asesinato de Pellico, cuando cubría un despliegue policial realizado en Los Cortaderos. Contra esas prácticas policiales, tan frecuentes en la provincia, se vienen manifestando, y se expresaron el sábado, distintos sectores de la sociedad cordobesa. Además de la nutrida participación de los vecinos de la zona, pudo verse una fuerte presencia de esas organizaciones culturales, sociales, políticas y de derechos humanos, que acompañaron la jornada, sin banderas, pero firmes en su repudio al Código de Faltas y la política de seguridad que sostiene el gobierno encabezado por José Manuel De La Sota.

Los “carreros” de “La Esperanza” iniciaron construcción de Planta de Reciclado

Córdoba: iniciativa comunitaria 

en la zona Sur-Oeste de la ciudad 

Por Mariano Pacheco

(Nota publicada en 

el diario El Argentino)

El viernes por la mañana, la Cooperativa de Recicladores y Carreros La Esperanza –que estuvo hace unos días en Bolivia junto al Papa Francisco-- inició la primera fase de la construcción de un “Punto Verde” (Planta de Reciclado) en un predio situado entre los Barrios, René Favaloro y Parque las Rosas. La iniciativa, en la primera etapa, busca construir una huerta comunitaria y una cancha de futbol, “que será el puente con los colegios de la zona para orientar una educación ambiental mediante prácticas comunitarias que tiendan a fortalecer vínculos sociales y culturales con la escuela, el dispensario, el centro vecinal”, expresaron desde la organización social a través de un comunicado, en el que aclararon que el predio está bajo su posesión de manera “pública, pacífica y de buena fe” desde marzo del año 2013. Los proyectos diseñados, explican desde La esperanza, asumen como fin “reivindicar el derecho de los trabajadores carreros, además de la importantísima tarea de aportar en una necesaria y urgente política ambiental que sea sustentable para nuestra Córdoba”. 

En ese marco, se plantarán en el “Punto Verde” árboles autóctonos, que posibiliten gestar un “pulmón”. Referentes de la Cooperativa remarcan el hecho de que, por tratarse de un trabajo basado en “lógicas comunitarias”, el proyecto busca no solo transformarse en un lugar donde llevar los residuos para ser reciclados (y dejar de aportar así al enterramiento de la basura que tanto perjudica al medio ambiente y la salud), sino también ser un espacio social donde los “jóvenes con problemáticas de drogas” puedan desarrollar un “espíritu comunitario”, una “cultura del trabajo digno”. Por último, los carreros destacan que el proyecto de la Planta de Reciclado se enmarca en un proyecto más amplio, de “Política Pública Ambiental” que han presentado como Cooperativa ante la Municipalidad de la Ciudad de Córdoba.

Caso Fernando “Güere” Pellico

Exigen justicia a un año de su muerte

Por Mariano Pacheco

(Nota publicada en el

diario El Argentino-Córdoba)

Familiares, vecinos y amigos de Fernando Pellico realizarán mañana una actividad en barrio Los cortaderos, para conmemorar el primer aniversario de su muerte. Exigen justicia: que empiece el juicio y se condena a los dos policías imputados, actualmente detenidos en Bower.

  

Mañana, sábado 25 de Julio desde las dos de la tarde, familiares y amigos de Fernando Pellico, junto con el Colectivo de Jóvenes por Nuestros Derechos, convocan a una actividad para conmemorar el primer año de la desaparición física del “Güere”, como todos le decían a este joven de 18 años que vivía en el Barrio Los Cortaderos (ciudad de Córdoba) y –se presume- fue asesinado por la Policía de la Provincia de Córdoba en otro caso de “gatillo fácil”, el séptimo en esos primeros siete meses del año.

En la madrugada del 26 de julio del año pasado, mientras se encontraba reunido con primos y amigos en la casa de su abuelo, salió en moto con su primo Maximiliano Peralta a comprar bebida. Eran, más o menos, las dos de la mañana. En el camino se cruzaron con un móvil policial, conducido por el sargento Rubén Leyva y el oficial Lucas Chávez, quienes -sin dar voz de alto, ni trasmitir ninguna señal- le dispararon por la espalda. Pellico fue herido de gravedad, y murió en los brazos de su abuelo, mientras que su primo recibió un tiro que lo hirió en una pierna. Actualmente, los dos policías se encuentran imputados en la cárcel de Bower, con prisión preventiva, acusados por “lesiones calificadas” y “homicidio calificado agravado”.

Hoy, desde las 10 de la mañana en radio Nacional Córdoba (Santa Rosa y General Paz), se realizá una conferencia de prensa, que contará con la presencia de la mamá y la tía del joven asesinado (Ana María Bustos Córdoba y Sonia Bustos, la mamá de Maxi), integrantes del Colectivo de Jóvenes y el abogado de la familia Pellico, en la que se informará sobre el caso y se reclamará el inicio del juicio. Actualmente, tras la feria judicial, la justicia debería confirmar o rechazar la prisión preventiva de Leyva.

POR JUSTICIA Y CONTRA LA IMPUNIDAD

En diálogo con este medio, Belén Ardiles cuenta que, cuando comenzó a ir al barrio, hace unos cinco años, era estudiante de psicología en la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). “Todo empezó con una práctica de la facultad. Nos encontramos con que en el barrio no había espacio de reunión: ni escuela, ni centro deportivo o cultural, nada. Y había un montón de pibes con ganas de organizarse, que empezaron a hacer cosas, incluso varios fueron a la Marcha de la Gorra. En 2013 salió un proyecto de extensión universitaria, que sostuvo al año siguiente. En ese marco, el mismo fin de semana que lo mataron, el Güere iba a participar de la inauguración de la radio Abierta, un proyecto colectivo que surgió entre los jóvenes del barrio”, cuenta Ardiles, que ahora ya se recibió, y como psicóloga, continúa participando, junto con otros profesionales, integrantes del Colectivo de Jóvenes, de la Iglesia, miembros de la Secretaría de Derechos Humanos de la Municipalidad y familiares de pellico (la mamá y la tía), en ese colectivo que conformaron y al que han bautizado como “Merequetengue”.

Güere era el tercero de cinco hermanos, trabajaba, como la mayoría de sus amigos, en los cortaderos de ladrillos. Era hincha del club Talleres, le gustaba ir a los bailes de “Damián”, tenía muchísimos amigos. Así lo recuerdan sus amigos, familiares, vecinos, quienes realizarán este sábado -junto con organizaciones sociales y de derechos humanos-, en Los cortaderos, una jornada que contará con bandas en vivo, intervenciones artísticas y una misa, todo en la canchita del barrio (Bv. Los Polacos 7800), donde se reunirán para decir “Basta” a la “represión policial” y el “gatillo fácil”. En la convocatoria a la actividad, los organizadores sentaron su posición al respecto: “como todas las muertes de jóvenes en manos de las fuerzas de seguridad del Estado, no son hechos aislados sino que son el resultado de una política de seguridad represiva y selectiva que detiene, persigue, tortura y asesina a jóvenes por su cultura”. Por supuesto: también habrá una Radio Abierta. Esa que el Güere ayudó a organizar, y que no pudo ver desarrollarse porque lo mataron.

Barrio Parque Esperanza-Juárez Celman

A un año de la ocupación, pobladores reclaman expropiación de las tierras

 Por Mariano Pacheco

(nota publicada en la edición Córdoba 

del diario El Argentino)

El predio, situado al norte de la capital provincial, cuenta con 23 manzanas, en las que se han trazado, en cada una, 28 lotes. Las familias que lo habitan lo han bautizado “Barrio Parque Esperanza”. Ya tienen Cooperativa de vivienda propia: la “12 de Junio”.

Ha pasado más de un año desde que alrededor de 300 familias ocuparan un predio de 11 hectáreas en Juárez Celman. La acción buscó visibilizar una problemática que envuelve a casi la mitad de los cordobeses: la falta de una vivienda propia, la dificultad para sostener a lo largo de los años un alquiler, que de la mano de la especulación inmobiliaria y los negocios sostenidos por las empresas desarrollistas urbanas, hacen del sueño de las parejas jóvenes (el primer hogar emancipados de los padres, la posibilidad de ser ellos mismos padres con un hogar) una verdadera pesadilla.

Hoy viven en las 23 manzanas del predio, que han bautizado “Barrio Parque Esperanza”, unas 56 familias (120 personas). A través de la Cooperativa de vivienda “12 de Junio”, que han conformado con el paso del tiempo y que ya cuenta con matrícula, están palnificando el desarrollo del lugar.

Los vecinos han avanzado en propuestas para una vida digna y emprendido la construcción de sus hogares. Ahora reclaman legalidad, y que el Estado (tanto Municipal como Provincial) se haga cargo de regularizar la situación y ayudar a los habitantes del lugar a financiar la conexión de, al menos, algunos de los servicios básicos (electricidad, agua potable), con los que no cuentan (como contracara, muchos “barrios privados”, deshabitados, tienen todos los servicios conectados). Como en otros tantos lugares en donde la gente se ha hecho cargo de resolver por ella misma la dinámica cotidiana del lugar que habitan, en Juárez Celman, los pobladores del Barrio Parque Esperanza se reúnen en asambleas para decidir los pasos a seguir, han construido dinámicas comunitarias como una escuela de fútbol (“mixto”, subrayan algunas vecinas, que integran a su vez el “espacio de mujeres”, donde se abordan las temáticas de género) y un comedor comunitario, donde se brinda apoyo escolar y se hacen actividades recreativas para las niñas y niños del nuevo barrio.

En estos más de doce meses, los habitantes del Barrio Parque Esperanza no solo padecieron las inclemencias del tiempo, la incertidumbre de una situación que fue permanentemente dilatada por los funcionarios políticos, sino también el hostigamiento policial. También padecieron dos intimaciones de desalojo (que fueron apeladas) y muchos de ellos fueron imputados. En diciembre de 2014, finalmente, la Justicia falló a favor de los vecinos dictaminando que no hubo delito de usurpación, ya que el predio estaba en calidad de ocioso, no estaba cercado y no se ejerció violencia para ingresar.

Necesidades… ¿derechos?

En más de una oportunidad señalaron las responsabilidades políticas que caben en la falta de respuesta a sus reclamos: tanto la Intendenta Miryan Prunotto como el Ministro de Desarrollo Social de la provincia, Daniel Paserini, pasaron de momentos en los que no daban respuestas a otros en donde directamente intentaron “judicializar” una problemática local. Incluso promoviendo en ciertos medios de comunicación campañas estigmatizadoras, como la referencia al término “okupas” para referirse a buscaban dar respuestas a las más elementales necesidades de una población en situación de vulnerabilidad. Según especialistas en la materia, si se considera de manera conjunta el hacinamiento crítico y las condiciones deficitarias de vivienda, el porcentaje de hogares afectados en Córdoba es del 13%, mientras que los problemas de propiedad afectan a un 35%. De ello resulta que casi la mitad de los hogares de la provincia registra algún problema habitacional. Más exactamente: el 48% de los hogares cordobeses tienen al menos uno de los tres problemas habitacionales relevados.

Un tema que parece estar fuera de agenda, pero que por eso no deja de ser urgente para los cordobeses.